пятница, 30 декабря 2011 г.

Видео 11 опубликовано: Давид Буденный и Вячеслав Рудницкий вспоминают: Дело «КПМ» — Коммунистической партии молодежи

Видео: http://www.1917-1991.org/m/video-interviews/budenny-rudnitzki/?lang=ru

Давид Александрович Буденный (1930-2010). Член нелегальной молодежной организации «КПМ» (Коммунистическая партия Молодежи).
Арестован и приговорен к 5 годам исправительно-трудовых лагерей, которые отбывал в Джезказгане, Казахстан. Реабилитирован.

Вячеслав Митрофанович Рудницкий родился в 1930 году. В 17 лет вступил в «КПМ», возглавлял особый отдел. Арестован и приговорен к 10 годам исправительно-трудовых лагерей, которые отбывал в Джезказгане, Казахстан. Реабилитирован. Живет в Воронеже.





Сценарий видео: Давид Буденный и Вячеслав Рудницкий вспоминают: Дело «КПМ» — Коммунистической партии молодежи


Создание «КПМ»


Буденный: Это было ещё в школе. В 45-м году, то есть ещё отрочество или чуть позже возникло недовольство, которое постепенно привело к убеждению, что в нашей действительности что-то не так.
пришло ко мне понимание, что это не просто недостатки, бюрократизм местных работников или отдельные ошибки, а в этом виновата сама система. Сам коммунистический режим, который, по моему глубокому убеждению, утопичен и преступен.

Видео 10 опубликовано: Алексей Прядилов вспоминает - Мне мама объяснила, что за такие вещи могут арестовать

Видео: http://www.1917-1991.org/m/video-interviews/priadilov/?lang=ru

Алексей Николаевич Прядилов родился в 1927 г. 
В возрасте 16 лет был арестован вместе со своими школьными друзьями за издание рукописного сатирического журнала “Налим”. 
Провел в лагерях и ссылке 13 лет.


Сценарий видео:  Алексей Николаевич Прядилов вспоминает - “Мне мама объяснила, что за такие вещи могут арестовать.”


Детский рукописный сатирический журнал “Налим” и его авторы


Значит, в 41-м году, после начала войны, нас, ребятишек, ну, мне тогда было 13 лет. Нас, ребятишек, отправили в Павлово, в эвакуацию.

И когда я учился в 8-м классе, я познакомился с ребятами, которые выпускали рукописный журнал «Налим». Я учился в  8-м, они учились в 9-м.. Это Юра Храмов и Сева Горшков. История этого журнала начиналась в 40-м году. Был рукописный журнал, который ребята издавали, писали, но он в основном был, не затрагивал общественных, не затрагивал политических, значит, вопросы. И все было нормально.

Видео 9 опубликовано: Дети «врагов народа»

Видео: http://www.1917-1991.org/m/video-interviews/naroda/?lang=ru

Дети “врагов народа”

Вспоминают Леонид Муравник, Елизавета Ривчун, Валентина Тиханова, Ольга Цыбульская и Роза Шовкринская.

Арест отца — Арест матери — Детский дом — Вера в коммунистические идеалы — Ограничение в правах — Психологические последствия репрессий — Память о родителях   

Сценарий видео: Дети “врагов народа”

Арест отца

Леонид Муравник - сын партийного работника. Отец и мать расстреляны в
1937 г. С 9 лет находился в разных детских домах, неоднократно бежал,
беспризорничал.
Муравник: я частенько слышал, поскольку мы в гостинице жили в одной
комнате, когда папа приходил за полночь с работы, усталый, измученный, и
бесконечные споры папы и мамы, мама говорит: «Яша, ты слышал, Ларина
арестовали». Папа говорит: «Слышал». «Яша, ты слышал, Орлова
арестовали». «Слышал». «Ну что ты думаешь обо всем об этом?» «Партия
разберется». На все был один ответ: «Партия разберется». Это был
фанатичный человек, фанатичный. . А что он мог другое сказать ей? Ничего. И
наступил роковой май-месяц, и наступило это роковое число – 25 мая, когда
задуманная операция, пусть это кощунственно звучит, но блестяще задуманная
операция, было арестовано все. Собрали бюро краевого комитета партии на
совещании и арестовали всех, от первого до последнего человека.

среда, 24 августа 2011 г.

Видео 8 опубликовано: Владимир Кантовский вспоминает - Судьба везучего человека

Видео: http://www.1917-1991.org/m/video-interviews/kantovskiy/?lang=ru

Владимир Кристапович Кантовский, 1923 года рождения.

Дважды был репрессирован. Во время Второй мировой войны воевал в штрафном батальоне.

Инженер-машиностроитель.


Сценарий видео: Владимир Кантовский вспоминает - Судьба везучего человека

Детство

1avi 00.00.25 Начну с родителей. Папа мой, из латышских крестьян-бедняков, в детстве был пастушонком, потом работал на фабрике, с 12-го года уже в партии большевиков. Активно участвовал в революции 1avi 00.00.46
………
1avi 00.01.37. В 38-м году его арестовали. Мне было пятнадцать лет, и я считаю, с 21-го августа 1938-го года началась моя взрослая жизнь. 1avi 00.01.56.

 1avi 00.08.47. Папу в августе арестовали, а через три месяца при ноябрьской зачистке, предпраздничной, арестовали маму. Тоже в 38-м году. 1avi 00.09.00.

четверг, 4 августа 2011 г.

Лев Гудков, директор Левада-центра, о десталинизации в России

Мы ему не братья не сестры. А он нам не отец

Сенсационное исследование: вранье, что россияне любят Сталина. Им навязывают это чувство

Лев Гудков, директор Левада-центра, специально для «Новой Газеты»

В феврале 2011 года рабочая группа по исторической памяти Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека предложила президенту Медведеву документ, который звучит следующим образом: «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и национальном примирении». После опубликования текста документа — сначала на сайтах Совета и общества «Мемориал», а затем и в «Российской газете» — за ним закрепилось неформальное название «Программа десталинизации».

Необходимость критического переосмысления собственной истории — это первая предпосылка для преодоления тоталитарного прошлого. Через эту болезненную процедуру рационализации своей истории прошли и Германия, и Италия — страны, в конституции которых введены статьи о разрыве со своим тоталитарным прошлым. В других странах этот процесс еще не завершен, как, например, в Испании.

вторник, 2 августа 2011 г.

Видео 7 опубликовано: Михаил Иосифович Тамарин вспоминает

Видео: http://www.1917-1991.org/m/video-interviews/tamarin/?lang=ru

Михаил Тамарин родился в 1916 г.

Инженер, скрипач, был дважды арестован, находился в лагерях на Колыме и в ссылке в Красноярском крае.



Сценарий видео: Михаил Иосифович Тамарин вспоминает


Арест и следствие
1avi 0.13.33.
Шестнадцатого апреля тридцать седьмого года меня пригласили на  Кузнецкий мост двадцать четыре.  А до этого, понимаете, я дружил  с однокурсниками,  вернее, с четвертого курса был такой Саша Брезицкий,  еще один товарищ – Миша, 1avi 0.13.58.

. 1avi 0.14.02.
 И мы очень дружили, увлекались девушками, делали, устраивали вечеринки, да.
1avi 0.14.10.

. 1avi 0.14.28.
 Вот, мне предъявили страшное обвинение. Сначала,  допрашивали, что мы устраиваем контрреволюционные сборища и якобы готовим террор против партии и правительства. Это было настолько неожиданно, что просто даже страшно было.
1avi 0.14.47.

Мемориал: О «НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБРАЗАХ ПРОШЛОГО» (ХХ век и «война памятей»)

О «НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБРАЗАХ ПРОШЛОГО»
(ХХ век и «война памятей»)


Обращение Международного Общества «Мемориал»

ХХ век оставил глубокие и незаживающие раны в памяти практически всех народов Восточной и Центральной Европы. Революции, перевороты, две мировые войны, нацистская оккупация Европы, катастрофа, непостижимая для человеческого ума — Холокост. Множество локальных войн и конфликтов, большая часть которых имела отчетливую национальную окраску: Прибалтика, Польша, Западная Украина, Балканы. Чехарда разного толка диктатур, каждая из которых бесцеремонно отнимала у людей гражданскую и политическую свободу, а взамен навязывала им унифицированные, обязательные для всех системы ценностей. Цепь обретений, утрат и новых обретений народами национальной независимости, понимаемой, по большей части, в рамках этнического самосознания, – и каждый раз те или иные сообщества чувствовали себя оскорбленными и униженными.

Это – наша общая история. Но каждый народ помнит и чувствует эту историю по-своему. Национальная память по-своему перерабатывает и осмысляет общий опыт. И поэтому у каждого народа — свой ХХ век.

* * *

Разумеется, любой «коллективный образ прошлого» — категория условная и абстрактная. Но эта абстракция воплощается во вполне конкретных вещах: в публичных политических и нравственных оценках исторических событий, в культурной жизни, в содержании образования, в государственной политике, в межнациональных и межгосударственных отношениях.